Красота

26.08.2010 в 20:00

Пишет  Sibylla:

E-cards
Большое собрание оригинальных винтажных открыток, как британских, так и американских. Разделены на категории, можно отправлять прямо с сайта.

+4

Сайт с электронными открытками, преимущественно в ретро-стиле с разными прикольными (иногда на грани) подписями.

+5

а это - к осенним праздникам

@темы: арт, интернет

---

Клайв Баркер. "Сотканный мир"

"Сотканный мир" - второй роман писателя, режиссера и художника Клайва Баркера, и первый, в котором автор заявляет о себе как о писателе фэнтези. Безусловно, и здесь проявляется фирменный баркеровский стиль в изображении сексуальных сцен и всевозможных чудовищ. Однако, в "Сотканном мире" хоррор отступает на задний план, уступая дорогу сказочному волшебству.

Действие романа закручивается вокруг старинного ковра, сотканного из останков волшебной страны Фуги, которую ее обитатели когда-то постарались укрыть от посторонних глаз. Как только умирает хранительница ковра, тайное мало-помалу становится явным и магия вторгается в повседневную действительность, даруя людям возможность прикоснуться к ней.
Для самого Баркера, его роман - это притча о Потерянном рае. Одни люди страстно ищут его всю жизнь, другие боятся. Последних, к сожалению, куда как больше - их вполне устраивает окружающая реальность и они не спешат с ней расставаться, не замечая, что, как и мечты о лучшем мире, она целиком создана их воображением. Человеческий мир вообще предстает в романе скопищем смешных неполноценных созданий - не случайно жители Сотканного мира презрительно именуют людей "чокнутыми". Так оно и есть - стоит только лишь посмотреть со стороны на самих себя, дабы убедиться в этом. Одна часть "Сотканного мира" - это сатирическая картина страстей человеческих, над которыми можно не только посмеяться, но и всплакнуть.

Несовершенство мира людей проявляется еще явственнее, когда мы вместе с героями переносимся в Фугу. Описание этого места - главное из достоинств романа и наилучшая его часть. Баркер воссоздал в нем уникальную вселенную, больше похожую на связанные (сотканные?) воедино обрывки снов, нежели строгую целостную картину. Фантастические, сюрреальные образы мирно соседствуют в Фуге друг с другом, а среди них живут столь же непохожие на "чокнутых" ее обитатели - маги-ясновидцы. Царство восхитительного абсурда, отсылающее не то к картинам художников-сюрреалистов, не то к классическим английским стишкам-каламбурам. Абсурд этот на фоне, опять-таки, зарисовок Королевства чокнутых, выглядит, как ни странно, не менее логичным, - только живет этот мир по иным, нежели у людей, законам. И, пока одни отвергают их, другие открываются объятиям фантазии и загадок Фуги. В предисловии к роману Баркер кается в том, что почитывает Эдварда Дансейни и забавляется эскапистскими фантазиями. Еще он жалуется, что книга по-прежнему в почете у читателей, несмотря на то, что он написал немало и других вещей, которые гораздо более реалистичны и жестоки. Разъяснение, конечно, содержится на поверхности, в Сотканном мире "Сотканного мира". Мы не просто не можем жить без вымыслов, - фантастическое уже живет бок о бок с нами. Великобритания, "Королевство чокнутых", оказывается в романе Зачарованным островом, просто кишащим разнообразными тайнами и загадками, которые способен увидеть любой - хватило бы воображения.

Многие места "Сотканного мира", в том числе и открытый финал, Баркер намеренно оставляет на откуп воображению читателя. И тут уж, как водится, все зависит от богатства фантазии последнего: а о романе было немало и негативных отзывов - ситуация, схожая с реакцией кинозрителя на недавно прошедший в прокате фильм Терри Гиллиама "Воображариум доктора Парнаса". Не всем, видимо, пришлось по душе включаться в затеянную писателем игру в загадки.

Если сравнивать "Сотканный мир" с другими литературными произведениями, то тут в первую очередь вспоминается философская сказка Михаэля Энде "Бесконечная книга", с которой эта книга не раз пересекается. Вполне возможно, что Баркер сознательно вдохновлялся описанными за восемь лет до его выхода его романа приключениями мальчика Бастиана Балтазара Букса, чтобы создать подобную историю - о бегстве в волшебный мир от унылой повседневности, странствовании в нем и, наконец, обретении себя в двух мирах одновременно - с поправкой на возраст героев и читателя. Правда, в некоторых вещах роман проигрывает, в том числе и в целом, как качественная литература.

Как и в прочих произведениях Клайва Баркера, в визуальном плане фантазии автора раскрываются тут с блеском. Описания как обоих миров, так и населяющих их людей, ясновидцев и демонических креатур невероятно живописны и рельефны. Это образы из головы художника, которые так и просятся на большой экран (что не проблема для Баркера-кинорежиссера). Но вот с точки зрения психологии герои остаются плоскими - черта, унаследованная еще от "Книг крови", и, к сожалению, вполне характерная для большей части современной массовой фантастики. Невооруженным глазом видно, что мотивы их действий "вбиты" в страницы автором раз и навсегда. Никакого полноценного внутреннего раскрытия персонажей (за исключением, быть может, главного героя Кэла Муни). С одной стороны, мы не должны забывать, что Баркер прежде всего сочиняет сказку - для взрослых, но, тем не менее, сказку. С другой - в романе действуют не только сказочные персонажи, но и "чокнутые", из нашего мира с нашими же законами, - которые они подчас не соблюдают вовсе, вызывая там, где того не требуется, в лучшем случае недоумение, а в худшем - насмешку.

Это - наиболее серьезный минус романа. Иногда отсутствие психологии затмевается творимой Клайвом Баркером магией, но не деться от него никуда. Тем не менее, "Сотканный мир" все равно остается незабываемым приключением в волшебство полной странностей и парадоксов Фуги, в которое хочется еще не раз окунуться. А заодно присмотреться и к миру, окружающему нас. Оказывается, и в нем немало чудес.

@темы: мои обзоры, сюр, сатира, волшебство, сказка, баркер, литература

---

Помогите мне встать!

В Киеве снимают сиквел художественной киноленты "Гитлер капут".
Картина будет называться "Ржевский против Наполеона" и будет создана в формате 3D. В фильме снимется Жан-Клод Ван Дамм, согласившийся работать без гонорара из любви к искусству и Украине.

@темы: аватар, торжество бреда, восстание томатов-убийц

---

Сны. О себе

Сны видят все без исключения:
Все люди (за исключением больных с сильным расстройством психики) видят сны, однако мужчины и женщины видят сны по-разному. Мужчинам в основном снятся представители своего пола, женщины же в снах видят представителей обоих полов в примерно одинаковой пропорции.

О себе могу сказать - человек, сопровождающий меня в сновидениях, может различаться внешностью и возрастом, но он всегда один и тот же - и это ОНА.
Когда я размышляю над ее сущностью, то прихожу к выводу, что это вполне может быть облекающаяся в плоть проекция самого меня - не случайно на всех своих аватарках я изображаю девушек и девочек. Зовут ее Виола и она - самый мой близкий друг.

Часто в снах моих встречаются и другие женщины. Но вот мужчины - крайне редко.

@темы: грезы сновидца, размышления, l'amour, интернет

---

Худ. фильм "В пасти безумия"

Джон Карпентер, живой киноклассик жанра «хоррор», специализируется не только на банальных «страшилках», нередко предпочитая облекать в ужасное собственные размышления о природе человеческого. Одной из наиболее знаковых его работ в этом направлении стала названная режиссером «апокалиптической» трилогия фильмов: «Нечто» — «Князь тьмы» — «В пасти безумия». Каждый из них затрагивает определенную тему; «В пасти безумия» посвящена литературной фэн-культуре.

Работающий на страховую компанию детектив Джон Трент (в исполнении Сэма Нила) получает шанс лично ознакомиться с феноменом массовой истерии литературных фанатов, когда принимается за розыск без вести пропавшего писателя Саттера Кейна, автора нашумевших во всем мире романов ужасов, и рукописи его последней книги «В пасти безумия». Трент — скептик до мозга костей. Он справедливо полагает, что издательство специально устроило шумиху с исчезновением, дабы подогреть интерес к роману… и, однако, рассказывает историю своего расследования, будучи уже помещенным в психиатрическую лечебницу. Стены его палаты, равно как и собственное лицо Трента изукрашены крестами. Тревожный звоночек.

Режиссер Джон Карпентер на сей раз не намеревается нагнетать атмосферу, чтобы подготовить зрителя к чему-то ужасному. Страшные и нелепые события он вываливает на экран буквально с первых же кадров, отчего ощущение бредовости происходящего только усиливается. Уже позже, когда фильм обрастет чертами кошмарного сна, все встанет на свои места: и сумасшедший с топором, и дети-старики, и старушка, зверски мучающая собственного мужа — это на самом деле персонажи книги, в которую Трент и угодил. Кажется, логика безумного восстановлена… но впереди его ожидает кое-что пострашнее старательно изуродованных карпентеровскими гримерами уродцев-людей.

«Дешевое бульварное чтиво. Разные мерзкие, склизкие создания, выползающие из темноты… все это мы уже проходили. Такое ощущение, что один и тот же сюжет повторяется из книги в книгу. Надо сказать, чем-то цепляет…»
Чем его «цепляют» романы Кейна, Трент толком так и не может понять, однако после такого «дешевого чтива» он просыпается в жутких кошмарах. Уже по одному этому ясно, что Саттер Кейн недаром обрел статус культового писателя. Люди всего мира платят, чтобы погрузиться в вымышленные им страхи. Только — если чудовища так пугают, может, они все-таки реальны?

Майкл де Лука, исполнительный продюсер и автор поистине блестящего сценария фильма, отдает в «В пасти безумия» дань уважения жанру, обильно цитируя Стивена Кинга и Говарда Филлипса Лавкрафта (последний проявляется тут даже в названии — «In the mouth of madness», «В пасти безумия» — это отсылка к заглавию лавкрафтовского «At the mountains of madness»). Писатели достаточно полярные по своему направлению — один занимает нишу психологического хоррора, другой — иррационального, — но объединяет их способность овладевать умами. Они — демиурги. А Саттер Кейн с его растрепанной шевелюрой и дико горящими глазами (очень характерная роль Юргена Прохнова) оказывается еще больше, чем создатель. Он — мессия. Джон Трент все-таки находит его — в вымышленном городке из романа самого Кейна — и узнает, что прежнему миру, который он знал, скоро придет конец. Писатель, запершийся в оскверненной церкви, провозглашает собственную религию.

«Автор дерьмовых романов ужасов не может быть богом… Это — не реальность!»
Но что тогда реальность? Авторы фильма знают ответ. Реальность — это вера, причем вера в страх. И чем больше людей отдается его новой религии, тем меньше остается других — уравновешенных, здравомыслящих, — и тем скорее последние окажутся в итоге душевнобольными изгоями. Весь мир переворачивается с ног на голову.
В первоначальной версии сценария планировалось показать подобное превращение в буквальном смысле, вывернув с помощью компьютерной графики наизнанку целый город. Однако бюджет фильма такого бы не потянул, поэтому финал приключенческой эпопеи Джона Трента было решено сделать в духе Лавкрафта — возможно, менее масштабно, но ничуть не менее зрелищно. Это не только очередное посвящение классику, но и вместе с тем напоминание: вера способна оживить самый невероятный кошмар, сделав его частью нашей с вами реальности.

Сквозь призму сгущающихся видений Трента, все больше напоминающих болезненный ночной кошмар, Джон Карпентер демонстрирует, где на самом деле вершится судьба всех живущих: в тесной комнатке кроваво-красного убранства, где за пишущей машинкой сидит писатель и отстукивает нашептываемую ему извне историю, косясь временами на двери, подрагивающие под напором неизвестного — пока — Зла. Об этом Зле так и хочется говорить цитатами из фильма. «Лет через десять сказки о человеческой расе будут рассказывать детям на ночь» — еще одно откровение, снизошедшее на Джона Трента, который вдруг осознал, что неожиданно оказался на стороне безумного меньшинства. Не писательские изыски одержали победу над здравомыслием, но фантазия читателей. А для тех, кто не любит или не умеет читать… есть кино. «В пасти безумия». Уж оно точно сведет вас с ума.

8 из 10

@темы: мои обзоры, кино, психоз, грезы сновидца, сам себе читатель, правда жизни, абсолютный конец света, карпентер, ст. кинг, литература, лавкрафт

---

Порождение дьявола

"...сегодня уже трудно представить, как мы обходились еще каких-то десять лет назад без Интернета или мобильного телефона". Rheo-TU читает местную газету.

"Без Интернета", это да. Хотя, насколько я припоминаю, жил себе тогда и не тужил. У меня были любимые фильмы и книжки (и сейчас есть). Когда мне было скучно или родители запрещали мне сидеть за компьютером, то я шел гулять (а вот этого уже нет). У меня была пара-тройка друзей-подруг, с которыми мы играли (тоже нет). Еще я любил беситься под музыку и рисовать страшные картинки (и то, и другое в какой-то мере сохранилось). Клипы я смотрел по телевизору, музыку слушал по радио и на аудиокассетах, за нужным значением слова лез в большущий энциклопедический словарь, общался с людьми вживую. Никакого дискомфорта при этом не испытывал. А Интернет - диалапный, конечно - всего-навсего закрепил во мне то стародавнее чувство свободы - и одновременно убил его, потому что теперь вообразить себе жизнь без него я и вправду вряд ли способен, равно как и без компьютера. Это искусственные рамки, в которых я запер сам себя.

Что касается "мобильного телефона", то в его отношении все гораздо проще. Представить, как возможно обойтись без него, для меня легче легкого - ибо у меня его нет. И я чрезвычайно рад этому, ибо зависимость от телефона - столь же пагубна, что и компьютерная. Признаюсь честно, в жизни моей случались моменты, когда мобильный становился жизненно важен. Ограбили на улице, внезапно перенесли лекцию, не состоялась встреча. Однако, счастливых случаев, когда я радовался, что у меня НЕТ мобильника, было и остается намного, намного больше, - и они, разумеется, пересиливают. Телефон стал для людей идеей фикс: любую свободную минутку они тратят на разговоры и отправку "сэмээс". На улицах. В кино и театре. Ночью в постели. И еще платят за это операторам! Далеко мне за примером ходить не надо: мой отец регулярно за просмотром фильма по телевизору занимается тем, что щелкает кнопочки и с идиотской улыбкой пялится в экранчик. Не такое, конечно, различие между маленьким - телефонным - и большим - телевизионным - экранами, но выглядит это так, словно человеку нечем себя занять и он пытается выдумывать себе развлечения.

Мерзкой и пошлой такая влюбленность, безусловно, кажется только мне - потому как я наблюдаю ее со стороны. Моя тайная неосуществимая мечта - это телефонная раковая революция, о которой так любят говорить медики и экологи. Смешно, что эти строчки пишет тот же человек, в первом абзаце отписывывавшийся о своей зависимости от компьютера. Но в последние годы от компьютера я уже физически устаю. А телефон - он дарит еще и эмоциональную нервозность. И возможные плюсы, которые можно получить в обмен на нее, не перевешивают.

@музыка: Rammstein - Halt

@темы: общение, антипрофи, против человечества, торжество бреда, фобия

---

Заметки на полях - 103 (Флэш-моб)

К моберам у меня достаточно двоякое отношение (как раз недавно прошли очередные их "посиделки", в этот раз в образе хиппи). Умом я понимаю, что то, чем они занимаются - это тщательно скоординированное позерство на публику, за которое даже платят деньги, если речь идет о рекламе. Вот если бы люди умели развлекаться таким образом спонтанно и не для публики - я бы их зауважал.

С другой стороны, кто же подаст другим пример?

@темы: город, попытка - не пытка

---

Сценарий к "Крысам в стенах"

По случаю дня рождения глубокоуважаемого ГФЛ, публикую свой вариант киносценария "Крысы в стенах".

@темы: текст, кино, конусолицые, лавкрафт, мои опусы

---

Говард Филлипс Лавкрафт (с 1890 года - и по наши дни)

Ровно 120 лет назад, 20 августа 1890 года
в городке с говорящим названием "Провиденс"
родился тот, кому будет суждено войти в историю мировой фантастики:
Говард Филлипс Лавкрафт.
Он был консерватором по своей натуре
и в мыслях любил возвращаться в прошлое,
обожал кошек и прогулки с друзьями,
любил мороженое и шоколадные конфеты.
При жизни круг знатоков и поклонников его творчества
был весьма незначителен.
Сам он считал себя лишь подражателем своих любимых писателей -
По, лорда Эдварда Дансейни и Мэйчена.
Однако, кошмары, запечатленные им в бумаге,
были его собственными,
а спустя годы после его кончины
эти кошмары
стали нашими.

С днем рождения!

@темы: личность, восхищение, граничащее с безумием, присоединяюсь к поздравлениям, лавкрафт

---

Заметки на полях - 102 (козы)

Посмотрел на днях "Безумный спецназ" Гранта Хеслова. Фильм для любителей антивоенной сатиры. Если тема "как американцы выигрывают войну" вам еще не наскучила - тогда смело можете запасаться попкорном. Я лично предпочитаю "Звездный десант" - фильм хоть и менее комедийный, но зато более комичный в своем пафосе. А тут - только 6/10.

@темы: кино, сатира, не поразило, война

---

Худ. фильм "Химера"

Все мы давно уже привыкли воспринимать научный и технический прогресс как само собой разумеющееся. И даже сознаем, что его предпосылки — долгие, многолетние опыты и эксперименты — зачастую носят весьма аморальный характер. В то же время, когда о принесении в жертву науке животных и людей начинают говорить открыто, мы протестуем, чем этот прогресс и тормозим. Фильм «Химера» (название, данное отечественными прокатчиками, гораздо многозначнее, чем оригинальное «Splice» — «Скрещивание») как раз и рассказывает о том, что же стоит за такой, на первый взгляд, безобидной, но полезной вещью, как, например, генетический белок для лечения скота.

Поисками такого белка занимается пара ученых — Эльза и Клайв (их отлично играют Сара Полли и носитель врожденной интеллигентской харизмы Эдриан Броуди). Параллельно с этим в тайне от своего руководства они реализуют еще более амбициозный проект: скрещивают животное и человека, мотивируя это тем, что смогут в результате получить лекарство от других, уже человеческих заболеваний, считающихся неизлечимыми. В результате эксперимента на свет появляется трогательное существо, растущее не по дням, а по часам — Дрен. А дальше — дальше мы наблюдаем раскручивающуюся трагедию Эльзы и Клайва — которые терпят поражение и как ученые, и как родители, и, наконец, как люди.

Усыпление существа из пробирки, коим предполагается завершить эксперимент, постоянно откладывается «на потом». В Эльзе просыпается материнский инстинкт и она часами просиживает со страшненькой девочкой Дрен, пока Клайв разрывается между работой и их подпольной деятельностью. В довершение всего герои почти полностью забрасывают свою изначальную задачу — получение белка для лечения скота. Они уже вывели для своей компании пару существ, способных предоставить такой белок, дальнейшее им не интересно. Эльза и Клайв — ученые непоследовательные: кропотливые исследования им не нужны, их привлекает исключительно акт творения. Классическая модель Человеко-Бога двадцать первого столетия. Режиссер Винценцо Натали методично преподносит все это на блюдечке зрителю в надежде на шок. Его устремления оправдываются: чудовище Дрен вызывает жалость, в то время как Клайв, пытающийся утопить девочку, — омерзение. Прием этот, выволакивающий на свет божий самое низменное человеческой натуры, крайне неоригинален, но достигает в «Химере» невероятной силы за счет своей лабораторной дотошности — если в начале просмотра вы еще можете поймать себя на мысли, что где-то видели уже подобное — быть может, совсем недавно, в «Районе № 9», — то после все равно будете подхвачены мазохистским интересом увидеть, до какой точки сумеет подняться в аморализме своих героев Натали.

Собственно, проблема науки — это одна сторона фильма. Вторая, значительно более обогащающая его идейную составляющую — это проблема современных родителей. У главных героев нет детей — Эльза боится их заводить — и потому они не расстаются с ребенком-суррогатом. А ребенок тем временем вырастает, оборачиваясь половозрелой девушкой, с которой герои долго нянчились, как с куклой, но по вполне определенным причинам позабыли воспитать. Отсюда их растущая конфликтность с дочерью, которая в конце концов приводит к краху. В этой части фильма на свет выступает и его главное достоинство, благодаря которому «Химеру» вы никогда не забудете. Это, разумеется, сама Дрен, — красивая, дерзкая, сексуальная, притягательная и смертельно опасная. Воплощение совершенства человека, не стиснутого этическими и моральными рамками. Современная демоническая Галатея, настоящее дитя своих родителей-создателей, не утратившее их хладнокровия и жестокости. К чести режиссера надо сказать, что Дрен ни капельки не напоминает сказочных монстров Гильермо дель Торо, который выступает исполнительным продюсером «Химеры». Дрен — детище не только Клайва и Эльзы, но и самого Винченцо Натали.

К сожалению, любые возможные и воплощенные достоинства фильма перевешивает его мрачность. Еще в раннем и, несомненно, более удачном фильме Натали, «Куб», камера брала на себя роль этакого бесстрастного глаза-фиксатора человеческих отношений. Но здесь, в силу заявленной тематики, краски сгущены гораздо больше, без какого-либо намека на теплоту. Самый знаменитый кинорежиссер-мизантроп Ларс фон Триер сумел бы подать происходящее с гораздо большей иронией и чувственностью. У Натали же нет к Эльзе и Клайву ни любви, ни сострадания: как и герои, мы видим происходящее глазами холодного ученого-экспериментатора. Это, а также до крайности банальный финал, и позволяет поставить фильму только 7 из 10.

@темы: мои обзоры, кино, грязь, тошнит от жизни, против человечества, арт, есть проблема

---

Загадка

Очередное переложение сна в художественный опус. На сей раз фактически буквальное: у нас немного похолодало, а с холодами приходят более связные сновидения.

Загадка

Мне не нужно было никаких действий, чтобы разгадать загадку, перед лицом которой я оказался. Ошибкой моей было уже то, что я направился в этот дом, стоящий на самом краю деревни – ведь меня никто туда не приглашал.

Меня привлекли ярко освещенные окна и шум, доносящийся из-за них. Я оправдывал себя тем, что было уже за полночь, а я так и не нашел себе ночлега – и потому после некоторых колебаний постучался. На лице хозяйки, отворившей мне, еще играла улыбка шумного веселья, но, стоило ей увидеть незваного гостя на пороге, как она тут же преобразовалась в выражение раздраженного ожидания. Я сбивчиво объяснил хозяйке, что держал путь в город, но повредил средство своего передвижения – тут я продемонстрировал ей свой велосипед с погнутым рулем, который не решился бросить у обочины. Далее, продолжал я, в дороге меня застала ночь, и я хотел бы дождаться утра в доме. Без лишних вопросов женщина впустила меня – чему, с одной стороны, я был рад, а с другой стороны, видя, что она по-прежнему недовольна, я списал это на свое вторжение и постарался оказаться для нее в дальнейшем крайне незаметным.

Хозяйка сама предопределила для меня роль, чем и отослала от себя как можно дальше. Празднующие люди развлекались тем, что играли с ней в загадки – и женщина предложила загадку и для меня, которая находилась в отдельной комнате. Какая-то девочка проскользнула между моих ног и побежала вперед, показывая мне путь. То была, как мне подумалось, дочь хозяйки (среди приглашенных не было детей, да и были все они гораздо старше меня), которая наконец-то нашла развлечение и для себя. Она отворила грубо сколоченную из досок дверь и вбежала внутрь, не дожидаясь меня. Я вошел следом.
Комната, в которой хранилась предназначенная для меня загадка, была полностью обшита деревом. Одна из стен была неожиданно скошена под углом, а в центре пола был расположен люк, над которым нависала непонятного рода внушительная конструкция. Все это показалось мне внутренностью большого пустого чердака и я мысленно попытался припомнить, поднимался ли я по каким-либо ступеням, пока добирался сюда, или нет – однако ничего похожего в памяти не всплывало. Девочка стояла у скошенной стены, сцепив руки за спиной; я впервые обратил внимание на то, во что она была одета – пышное белое платье, чрезвычайно странное для юной деревенской жительницы.

Я почувствовал толчок в спину. Я по-прежнему оставался на пороге; оглянувшись, я увидел, что внутрь меня подтолкнула хозяйка. Женщина знаками показала мне мою загадку: я должен был открыть люк, над которым нависала та тяжелая конструкция. Я присмотрелся к ней. Эта была кипа листов фанеры, к которой для тяжести снизу был примотан бечевой велосипед, чем-то напомнивший мне собственный – правда, руль у этого был в полном порядке. За спиной я услышал щелчок закрываемой двери. Я вновь обернулся к ней, подергал ручку. Дверь была заперта, и, по-видимому, должна была остаться таковой до тех пор, пока я не разгадаю загадку и девочка не позовет мать, чтобы та меня выпустила.

– Это так? – спросил я девочку. Та закружилась на месте, с восторгом прислушиваясь к шелесту своего огромного, напоминавшего подвенечное, платья и закивала головой.

Во мне не было страха или возмущения происходящим. Я воспринимал это как само собой разумеющееся: передо мной была загадка, которую я, как гость, обязан был разгадать, – без колебаний я подошел к конструкции из велосипеда и фанеры, нависавшей над люком и принялся ее изучать. Я зацепил пальцем тугую бечевку. Та задрожала в воздухе подобно натянутой струне. Узелки, которыми она оканчивалась, были скрыты от меня; впрочем, я не чувствовал, что вправе ее развязать или разрубить. Вместо того я должен был как-то сдвинуть велосипед с места.

Поднатужившись, я толкнул всю конструкцию от себя. Та с трудом повиновалась мне, но зато люк под ней, связанный невидимой мне системой передачи, автоматически приоткрылся, показав мне краешек черной щели. Я отпустил конструкцию, и она тотчас же вернулась на место, а люк захлопнулся.
Так. Я поплевал на руки и еще раз толкнул велосипед. И снова люк чуть открылся, но пробыл в таком положении еще меньше времени: сил моих на то, чтобы удержать конструкцию, упорно желающую вернуться на свое место, никак не хватало.
Девочка обошла велосипед с противоположной стороны и посмотрела на меня с каким-то сожалением. Я еще раз толкнул его от себя, больше от безнадежности, чем от реальной попытки что-либо изменить, так как уже понимал, что слишком слаб для постижения предложенной загадки. На лице девочки отразилось страдальческое выражение и она, поддернув полы платья, опустилась на пол напротив меня и потянула конструкцию к себе.

Наблюдать, как ребенок пытается сдвинуть огромную махину, было одновременно смешно и постыдно. Я со своей стороны толкнул конструкцию, и та... пошла, на удивление быстрее, чем когда я справлялся с этим в одиночку. Я посмотрел на девочку – та, стиснув зубы от напряжения, продолжала тянуть велосипед на себя. Но на лице ее не было боли: она смотрела на меня обезоруживающе победоносно: маленький ребенок перетянул большого, но слабого взрослого. Если не считать ее застывшего в маске напряжения рта, можно было бы сказать, что она сияет от удовольствия.

Фанерные листы с привязанным к ним велосипедом сдвинулись окончательно, полностью открыв чернеющий квадрат люка под нами. Я заглянул в его пропитанную паутиной темень. Там было, кажется, еще какое-то помещение...

И велосипед, и вся конструкция разом вдруг утратили свою тяжесть, ни я, ни она уже более не обращали внимания на то, какой груз удерживаем. Девочка даже как будто расслабилась. Я зачарованно глядел в распахнутый люк, а она – на меня. Это и был выход из комнаты? Теперь я должен был спуститься туда? Я посмотрел на девочку. Та с явным сожалением кивнула в ответ.

– А ты пойдешь со мной? – спросил вдруг я ее. На смешном пухленьком лице девочки отразилась целая гамма противоречивых чувств, но высказать то одно, что было среди них главенствующим, она явно была не в состоянии. Потом за спиной моей послышался щелчок отпираемой двери. Я оглянулся. На пороге вновь была хозяйка.
Велосипед с грохотом вырвался из наших рук – не знаю, кто первый выпустил его. Люк захлопнулся.

Одна из самых неразрешимых вещей на свете – это тайна смерти, ибо тот, кто покидает этот мир, уже не в состоянии вернуться, чтобы поведать нам о том, что скрывается по ту его сторону. А те, кто возвращается – вправе ли мы считать их по-настоящему умершими? В ту ночь, во взгляде хозяйки мне открылось, что загадка была ни чем иным, как забавой для других ее гостей, – не тех, что гуляли в доме, разгадывая вещи более шуточные. Тех, которые собирались умереть, для чего прыгали в открывавшийся в полу люк. Мне стало страшно: я понял, что хорошенько осветив комнату, скрывающуюся под полом, можно было бы увидеть кости тех людей... или не увидеть ничего, что могло оказаться еще более пугающим. Я взглянул на девочку, которая вновь спряталась под скошенной стеной, потупив взгляд в пол. Плечи ее поникли, на щеках блестели слезы.

***

Потом она исчезла. В какой-то момент я понял, что лежу на полу собственного балкона. Он обшит изнутри деревянными досками, крыша его скошена. К стене прислонены листы фанеры, которыми я собирался в будущий месяц обить изнутри расшатывающийся кухонный стол (чего конечно же, понимал я, никогда не произойдет), а на них покоится, в свою очередь мой велосипед, совершенно целехонький. Я лежал на боку, поэтому все то, что во сне представлялось мне потолком, было на самом деле стеной, а то, что было стеной – оказалось потолком. С большим трудом разминая затекшие члены, я повернулся на спину. Шея ощутимо ныла; возможно, я слегка повредил ее во сне. Только... был ли это сон?
Я еще раз припомнил тот зияющий квадрат люка в полу. Мне кажется, я видел их – людей, познающих тайну смерти: они по очереди подходили к люку, подпрыгивали и исчезали в нем. Некоторые проделывали это с закрытыми глазами. Эта комнатушка, сузившаяся до размеров моего балкона, оказалась сама по себе загадкой: сейчас я перевернул эту головоломку другой ее стороной, однако по сути, все оставалось прежним, и я не мог с уверенностью сказать, что не проснусь в следующий раз в том же самом деревенском доме, чтобы вновь очутиться с девочкой и ее матерью, на лице которой наверняка даже во сне сохраняется хмурое выражение.

Я мог бы уйти отсюда, сбежать. Я медленно привстал, покрутил головой, восстанавливая кровообращение и подошел к велосипеду. Поставил его прямо и толкнул – тот плавно двинулся, повинуясь мне. Колеса его вращались абсолютно бесшумно. С созерцанием этого вращения меня охватила горечь: я не должен, не должен был вообще заходить в тот дом. Ведь только сейчас я понял, что решение загадки состояло не в познании, а в бегстве от нее.

@темы: текст, грезы сновидца, мои опусы

---

Скоро, скоро

За всем я как-то даже и не заметил, что 20 августа будет не просто день рождения одного замечательного человека, а его юбилей - 120 лет! Строго говоря, я противник праздников, но иногда можно и нужно делать исключения.

(в сомнительных раздумиях) Вот только как и с кем? Есть предложения?

@темы: вопрос, зал ожидания, лавкрафт

---

Барбарелла - королева галактики (любовь спасет мир!)

Для Линукса я себе уже давно сделал такие обои; всякий раз, как вижу их, не нарадуюсь:

(уменьшено примерно в два раза, во весь экран они выглядят еще шикарней)
Замечу, что когда я вторично пересматривал Mylene Farmer - Live a Bercy и внимательно читал титры (кстати, оттуда я почерпнул и то, что Джефф Дальгрен был гитаристом на том концерте), то обнаружил, что разработка костюмов к этому шоу велась не кем-нибудь, а известным дизайнером Пако Рабанн. Он же придумывал костюмы и для "Барабареллы", которой в этом году исполняется уже сорок два.

Недавно я смотрел по ТВ "Остина Пауэрса". Понравилось, к сожалению, лишь на уровне идеи. Фильм портят цинично пошлые сортирные шутки и многочисленные кривляния героев. Сразу видно, что фильм делался нашими современниками и для современников. "Барбарелла" в этом плане куда милее, добрее и наивнее. И, как следствие, смешнее. Дух шестидесятых способны передать только сами шестидесятые.

@темы: кино, выбор поколения, мир будет спасен, арт, пингвинизм, милен фармер, умелые руки, джейн фонда, versus, мои опусы, l'amour

---

Новые книги

Честно говоря, я планировал заказать себе немного книг (только пп. 1 и 2). Но в "Лабиринте" неожиданно подняли стоимость доставки в три раза... вот и я заказал книг в три раза больше (плюс еще некоторые канцтовары).
1. Клайв Баркер. "Сотканный мир". "Книги крови" мне не понравились своей перегруженной динамикой, которая в сочетании с фирменной баркеровской порнографией давала очень бульварный оттенок (то самое, что называют словом splutterpunk). Учитывая, что фэны Баркера стонут от "Сотканного мира", называя его скучным и растянутым, есть мнение, что он мне понравится.
2. Герберт Уэллс. "Человек-невидимка. Война миров. Рассказы". В городе этого издания я все же не нашел. Пришлось заказать по Интернету. Теперь с чистой совестью могу похоронить мою старую книгу образца семидесятых годов.
3. Жюль Верн. "20000 лье под водой". В детстве эта книга казалась мне мрачноватой. Может, поэтому у меня есть и "Дети капитана Гранта", и "Таинственный остров", но не было ее. Теперь с чистой совестью могу поставить ее в коллекцию и перечитать, дабы освежить впечатления.
4. Кадзуо Исигуро. "Не отпускай меня". К сожалению, была только в мягкой обложке. Но, несколько раз перечитав "Осиную фабрику" (которую периздали в той же "Мягкой" серии), я убедился, что при должном обращении с книгой страдает лишь пленка ее обложки, которая начинает отслаиваться. Буду читать во время учебы, благо карманный формат позволяет.
5. Иэн Макьюэн. "Дитя во времени". Этот и предыдущий пункты я давно хотел прочитать, но меня останавливало то, что авторы - лауреаты "Букера". Эта премия ассоциируется у меня с некоторым снобизмом. Буду рад обмануться в своих опасениях.
6. Терри Гиллиам. "Интервью с И.Кристи". Сильно дорогущая (неоправданно, на мой взгляд! - но желание прочитать и иметь в своей коллекции пересилило) книга, которую я очень хотел прочитать благодаря тому, что в последнее время понял, насколько взгляд Терри Гиллиама на мир близок мне (ну а уж уважал я этого кинорежиссера всегда). Само интервью с Иэном Кристи охватывает период по "Страх и ненависть в Лас-Вегасе", плюс имеется добавленная редакцией подборка коротеньких российских интервью по "Стране приливов" и "Братьям Гримм" и материалы последней каннской пресс-конференции с командой "Воображариума доктора Парнаса", в конце которой Гиллиам полон надежд и говорит, что, наконец, сумеет снять своего "Человека, который убил дон Кихота". Увы, по последним данным, его идее вновь наступили на горло... Но я отвлекся.

Начал, как и планировал, с "Сотканного мира". Но вообще, получать разом такую кипу литературы опасно: ибо разбегаются глаза. Пожалуй, в ближайшие полгода в книжный можно не заглядывать.

@темы: большие бабки, восхищение, граничащее с безумием, сам себе читатель, гиллиам, литература

---

Погружаясь в старое

Разбираю сейчас старые книги и журналы (в основном детские), откладываю ненужное на выброс. Среди всего прочего избавился от премиленького перекидного настенного календаря, в веселых картинках описывающего историю презервативов). Это - часть моего детского сексуального воспитания. Насколько мне помнится, оно все ограничилось этим самым календарем и совместным с родителями просмотром видеокассеты с черно-белым познавательным мультиком на тему "откуда берутся дети". Последний произвел на меня самое ужасное впечатление: мне казалось, что я смотрю что-то запретное и недозволенное. Так что я был очень красный от стыда и постарался поскорее забыть этот мультик, равно как и то, "откуда берутся дети".
Понятно, что и смысл календаря до меня дошел очень слабо, но судя по тому, как мать разразилась на отца речами "чего, мол, подсовываешь ребенку такое", я понял, что календарь - из того же разряда, что и мультик. Вообще, мое сексуальное взросление было очень сильно заторможено и даже мастурбировать я начал, кажется, лет в семнадцать, - и то, лишь после того, как увидел одну киноленту Грега Аракки, герои которой только и делали, что занимались этим.

@темы: психоз, семья, сиськи, кусочек детства

---

Некоторые заметки о "Воле к власти" Фридриха Ницше

К сожалению, издание, которое я прочитал, воспроизводило оригинал: четвертая книга и половина третьей были перенесены в другой том, которого у меня не было. Придется как-нибудь поискать в Интернете. Поэтому "сверхчеловек" Ницше так и остался для меня довольно идеализированным понятием, равно как и совсем уж странная концепция "вечного возвращения" (впрочем, почитав комментарии ученых и философов, я понял, что странной она оказалась не для меня одного).

В остальном же, "Воля к власти" вызывает вполне однозначные впечатления. Ницше чрезвычайно точно подмечает состояние мира, в котором живет (и это можно с большой достоверностью перенести на мир современный): упадок, разрушение ценностей и идеалов, разубеждение в существовании Бога и рост науки. Наблюдая это, Ницше методично разрушает то, что еще осталось, пытаясь найти некую идею существования, которая есть в начале и которую современное общество погребло под наслоениями сдерживающих себя моральных ценностей. Для него это "воля к власти", согласно которой все живое стремится в первую очередь не к жизни, а к власти. Тут и начинается сама теория, а вместе с этим и сомнения. В отношении людей я еще могу согласиться со взглядом Ницше. Но автор переносит "волю к власти" на весь органический и неорганический мир! Под конец Ницше, сомневаясь в целесообразности самого человеческого бытия, критикует подряд абсолютно все, созданное человеком, находя единственную ценность в том, что опыт поколений и приводит человечество - и его самого - к осознанию необходимости перемен. Не раз при чтении его труда, в особенности третьей книги, кажется, что автору сначала пришла в голову идея, и уж потом он подгоняет под нее факты. В свете логики Ницше выглядит все вполне убедительно. Если же взглянуть со стороны - мы наблюдаем отчаянные попытки человека найти себя в самоисчерпавшемся мире.

Философия Фридриха Ницше на самом деле неплоха. В качестве совершенного человека Ницше можно считать человека творческого. Сравнение условное, ибо творческий человек склонен к приукрашиванию действительности, чего Ницше как раз не требуется, но, как художник, данный тип является наиболее свободным в своих высказываниях от любых моральных ограничений. С другой стороны, частое употребление понятия "стада" и принципах управления им словно само собой наводит на мысль о политических подоплеках теории, о том, что у Оруэлла заставляло понимать предельно буквально "власть - не средство, а цель". Понимание, конечно, весьма узкое и не вмещающее в себя истинную концепцию "воли к власти" Ницше, но тем не менее, мы уже имеем печальный пример воплощения его на практике - случай Адольфа Гитлера.
Наиболее глубже прочих ушел в свою философию сам Фридрих Ницше - однако и здесь мы видим человеческую трагедию. "Волю к власти" он писал, находясь в стенах психиатрической клиники, и умер, так и не завершив свой монументальный труд (та "Воля к власти", которую мы имеем удовольствие читать - лишь черновой вариант). Безусловно, мы видим то, что сам философ назвал бы "господством масс", их стремлением подчинить себе индивида-изгоя, коим в данном случае и оказался Ницше. Вопрос в другом: Ницше считал эпоху тотального нигилизма ближайшим будущим, однако, насколько я могу судить, за прошедшие сто лет в сознании людей мало что изменилось. В обществе равно превалируют как физиологические, так и моральные ценности. А самые совершенные нигилисты, которые не только на словах отворачиваются от навязанных им ценностей и идеалов - это либо отбросы, стоящие в низах, либо буддистские монахи. Так или иначе, но до эпохи "сверхчеловеков", предсказанной Ницше, еще очень далеко и мы не можем приблизить ее, сознательно превращая теорию в практику.

@темы: разложение, против человечества, литература, размышления, оруэлл

---

Закон физики

Температура в комнате - около 35 градусов по Цельсию. Температура в морозильнике много ниже.
Опыт: я кладу в морозильник бутылку с полутора литрами минеральной воды. Засекаю время: 3,5 часа.

По истечении времени вынимаю бутылку. Внешне вода в ней абсолютно прозрачна. Однако, стоит ей попасть в теплое помещение, как тут же со дна бутылки начинает сам собой кристаллизовываться снег. Через несколько секунд практически вся (!) бутылка оказывается заполнена выросшим в ней снегом.

P.S. Вода такой загустевшей минералки после "оттаивания", насыщена особо крупными пузырьками.

@темы: удивительное рядом

---

Историческая справка

10 августа, во вторник, город Н.Ч. отмечает свой восьмидесятилетний юбилей. А местные краеведы, вроде Дубровского, напоминают нам, что официально сведения о первом селении на этом месте датированы 1626 годом.

Вот еще факт, уже спорный, приводимый тем же Дубровским в своем труде "Наш край: Нижнее Прикамье". Некто Нурутдинов, автор публикации скандально известной "Джагфар Тарихы" утверждает, ссылаясь на содержимое утерянных страниц публикуемых им булгарских летописей, что Челны были основаны в 1171 году. Причем, сразу в качестве города. Причем, основаны ни кем нибудь, а Мирходжой Наккаром, отцом знаменитого тюркского поэта Кул Гали.
Это ничего. В Татарстане любят "находить" города с тысячелетней историей. Здесь это норма.

@темы: город

---

Культура

Наткнулся в недавнюю пятницу на передачу "Культуры" (это которая сейчас "Россия К") "Пресс-клуб XXI". Формат - аналог шоу Гордона на "Первом канале": острая тема, перекрикивающие друг друга в стремлении доказать свою правоту журналисты и шоумены. Только ведущий не такой харизматичный, а дискутирующие активно бросаются друг в друга цитатами из классики.

Ну так вот, передача эта меня жутко взбесила. Анонс предполагал разбор книги популярной шоувумен Ксении Собчак, книги в которой та занимается "классификацией лохов". Я, по наивности своей, решил, что передача будет посвящена кризису современной массовой литературы. Оказалось, ничего подобного. Вместо этого люди, на многих из которых были вполне умные лица, с серьезным видом целый час обсуждали, можно ли считать 99% всего человечества, согласно Собчак, "лохами".
Я в экстазе. Люди, которые носят "маски" - "лохи". Верно, а еще все люди - это люди. На самом деле, это - вечная заезженная тема, по которой можно разливаться водой бесконечно; причем, когда ее извлекают из развлекательного дамского чтива на уважаемом мной телеканале, она смотрится еще более пошло. В конце телеведущий делает вывод для прохлопавших ушами зрителей: "избавляйтесь от "масок" и будьте самими собой". В откровенно рекламном контексте передачи, где люди в "масках" журналистов, шоуменов и профессоров, надевают "маски" обвинителей и защитников, а поверх них еще надевают "маски" интеллектуалов, звучат такие слова как нельзя абсурдней.

Словом, если это и есть те самые "перемены на канале", призванные сделать его доступным для массового зрителя, то я разочарован.

@темы: телемыло, выбор поколения, размышления, грустное